비몽사몽

 저렴하면서 좋은 제품을 고르기 위해 소셜커머스 사이트를 자주 둘러본다. 쿠팡, 티몬, 위메프 등인데 주로 맛집을 싸게 이용하기 위한 용도로 쓴다. 여기서 알게 되고 단골이 된 집도 몇 군데 있고. 여행상품 정보도 많이 제공하는데 굉장히 저렴한 것도 종종 올라온다. 여행사에서 일하는 지인의 말에 의하면 절대 그런 가격이 나올 수가 없는데 참 신기하다고. 여행사에서 미리 잡아놨다가 팔리지 않아서 땡처리하는 걸까?

 화~목 2박3일 일정 후쿠오카 패키지 여행이 단돈 149,000원!!에 올라왔다. 혼자 가도 안될 건 없지만 싱글차지(1인룸) 비용도 그렇고 패키지 단위로 움직이는데 외롭게 있으면 더 불쌍할 것 같아서 여행 파티원을 이리저리 구해보았다. 나 같은 백수는 없고 대학원 재학중인 동생 하나를 꼬셔서 가기로. 그런데 웬걸, 결제까지 마쳤으나 업체로부터 전화가 와서 예약이 꽉 찼다며 친절하게도 취소를 도와주겠단다. 내 참... 쿨하게 포기하고 수~금 일정의 패키지를 다시 결제했다. 다음 날 전화 와서 하는 말이 최소인원이 미달되어서 출발하지 않는 일정이란다. 

아, 열받아. 이쯤에서 여행 확 접어버릴까 했으나 백수 생활이 2주 남짓 남았기에... 언제 올지 모를 기회니 꾹 참고 다시 다른 일정을 찾아봤다. 이번엔 소셜이 아닌 어떤 여행사 사이트에서 '출발확정'이라는 꼬리표까지 확인하고 결제를! 하려고 보니 여권번호 등등을 입력하라네. 같이 가는 동생에게 여권번호 보내달라고 카톡을 넣었다. 몇분 후 전화가 오더니 "형님 저 여권 만료됐네요 하하하하" ... 두 번의 패키지 취소가 정말 다행이었구나. 그날은 금요일. 돌아오는 월요일에 여권발급신청했고, 발급이 완료된 후에는 남아있는 저렴한 패키지 여행이 없었다. 젊은 패기로 자유여행을 떠나자며 승선권만 결제. 그러나 여객터미널 주위만 구경하고 올까봐 일본어 능통자 후배 모쿠상을 통역으로 섭외해서 총 3명이 여행을 떠나게 되었다.

 북큐슈에 위치한 후쿠오카. 차로 못간다 뿐이지 부산과 대전 거리다. 난 처음 가는 땅이기도 하다. 부푼 기대를 안고 우리 셋은 중앙동 여객터미널에서 만났다. 여행사 직원이 배 티켓을 끊어줬는데 받고 보니 시모노세키 행... 하하하하하하.  통역을 맡은 동생 말곤 둘다 처음 가보는 일본이니 상관없었고, 통역 동생 왈 후쿠오카는 가봤으나 시모노세키는 처음이라며 차라리 잘됐다는 무한 긍정의 힘을 보여주었다. 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리. 통역 맡은 애가 후쿠오카에서의 일정을 매우 세세하게 짜 왔고 부탁받은 선물과 후쿠오카에 거주하는 지인을 만날 예정이었다는 아주 사소한 것만 제외하면 별일 아니다. 

 우리가 탄 배는 부관훼리의 성희호. 부산에서 밤에 출발하고 익일 아침 시모노세키에 도착한다. 실제 배가 가는 시간은 얼마 안 되지만(약 5시간), 양국 공무원들의 출퇴근 시간 관계로 배에서 꼬박 12시간을 있어야 한다.

부관훼리 성희호(시모노세키 행)에서 찍은 카멜리아호(후쿠오카 행) 사진. 저걸 탔어야해

부산항 대교. 배경으로 사진 찍으면 굿. 바람이 심해서 건진 사진이 없는게 함정

배에 우리 같은 관광객은 전혀 없는 듯했고, 보따리장사가 많았다. 우리가 들어간 방은 11인실. 룸메이트로 할아버지/아들/손자 3인방과 일본... 인줄 알았던 재일교포 아저씨까지 총 7명. 11명이 꽉 찼다면 상당히 좁고 불편했을 텐데 비교적 넓고 편하게 왔다. 우리가 신기했던지 자꾸 말을 거는 바람에 낯가림 심한 난 이어폰 끼고 누워버렸고 동생 둘은 아저씨랑 예의바르게 이야기를 나눴다. 나중에 들어보니 빠져나올 타이밍을 못잡았다고.. 심지어 돌아올 땐 6인실에 우리 셋만 있어서 특등실 기분으로 왔다.

이 넓이가 11인실. 우리 일행 3명 포함 총 7명이 썼다.

110V, 220V 콘센트와 내 휴대폰.

배 안의 편의점. 500ml 국산맥주보다 자판기 아사히가 싸다(...) 아사히 500ml는 250¥.

배 안의 자판기들. 과자, 아이스크림, 맥주, 안주 등 별게 다 있다.

 아침에 눈을 뜨니 일본 앞바다를 달리고 있었다. 선내 목욕탕에 앉아 창문으로 바다를 바라보며 들뜬 마음을 다시금 느꼈다. 콜럼버스가 신대륙에 닿기 전 이런 마음이었을까. 

우리의 예배를 기뻐 받으시는 하나님 아버지, 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하시는 당신의 말씀 앞에 겸손히 엎드립니다. 입술로는 주를 구하나 마음과 행동으로는 나의 영광과, 교묘하게 포장된 맘몬의 축복을 구하는 어리석음을 고백합니다. 이 시간 진정 구하옵기는 이 세상을 주관하시는 하나님의, 내 영혼의 참된 기쁨을 만족시키는 축복을 갈망합니다.

하나님께서 우리에게 불편함의 축복을 주시기를 기원합니다.

손쉬운 답변과 반쪽 진리에 갈급함을 가지고, 공동체의 피상적인 인간관계에 견딜 수 없는 불편함을 느끼어 우리가 담대하게 진리를 추구하고 서로를 마음 깊이 사랑할 수 있기를 기원합니다. 그 무엇보다 주님의 영광이 우리 안에 거함을 기뻐하는 공동체가 되었으면 합니다.

하나님께서 우리에게 분노의 축복을 주시기를 기원합니다.

사람들에 대한 불의, 억압, 착취에 거룩한 분노를 느끼고 우리가 정의, 자유, 평화를 위해 피곤을 모르고 일할 수 있기를 기도합니다.

하나님께서 당신에게 눈물의 축복을 주시기를 기원합니다.

고통, 거부, 굶주림, 혹은 소중한 것들의 상실 때문에 고난 받는 이들과 함께 흘리는 눈물로 우리의 손을 뻗어 그들을 위로하고 그들의 고통을 기쁨으로 바꿀 수 있기를 기도합니다.

하나님께서 우리에게 어리석음의 축복을 주시기를 기원합니다.

당신께서 이 세상을 진정으로 변화시킬 계획이 있다고 믿는 어리석음의 축복을 받아서

남들이 할 수 없다고 하는 일들을 하나님의 은혜로써 해 낼 수 있기를 기도합니다.

생명의 하나님 우리를 정의와 평화로 이끄소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

첫 문단은 직접 작성, 둘째 문단은 유명 기도문을 부드럽게 조금 변형.

글쓰기와 나

주위에서 '글 잘 쓰고 싶다'는 탄식을 종종 들을 수 있습니다. 저 역시 그러한 사람입니다. 어릴 땐 방학일기를 하루에 몰아 쓰는 '벼락치기파‘였지만, 의무가 아닌 자의로 쓰는 다이어리에는 재미를 붙이며 싸이월드가 유행하던 즈음하여 간간이 기록하기 시작했습니다. 주제는 일상, 정치사안, 독후감, 기독교 비판 등 생각나는 것들로 무작정 썼었네요. 10년이 지난 지금 그 글들을 읽어보면 나름의 철학과 신념이 담겨 있지만, 대개 논리전개가 조악하고 짙은 허세 냄새가 나는 것이 요즘 말로 손발이 오그라듭니다. 그래도 위안이 되는 것은, 그 조악한 끄적거림이 다이어리 달력을 넘기며 점점 발전해가는 과정이 보인다는 것이지요. '어? 이 글은 제법 잘 썼네?'라고 평가할 만한 글도 나오기 시작합니다. 조교 일을 하며 일상을 풀어놓은 글은 주위 사람들이 재밌게 잘 쓴다, 다음 이야기가 기대된다는 얘기도 들었습니다. 지인들에게는 알리지 않았지만 블로그도 만들었고, 정치에 관심을 갖게 되었던 시점에서 나름의 컨텐츠를 생산하겠다는 생각으로 끄적거려가며 공을 들여 보기도 했습니다. 남에게 읽힐 것을 염두에 두고 쓰기 시작하니 혼자 쓰던 글에서는 대수롭지 않게 여겼던 글쓰기 스킬이 부족하다고 여겨졌습니다. 어렴풋이 느껴지는 것이 배경지식의 부재, 반복되는 어휘, 조사의 배치, 중구난방식 논리전개, 가독성 부족 등이 그 이유인 것 같았습니다. 이로 인해 나의 글쓰기 실력이 더 발전하려면 체계적인 글쓰기 훈련이 필요하겠다는 진단을 내렸고, 김기현 목사님의 책을 비롯하여 글쓰기 관련 책을 구입하기도 했지만 바쁘다는 핑계로 아직 제대로 펼쳐보지는 못하였습니다. 이번 글쓰기학교를 통해 체계적인 훈련을 받고, 부족한 글쓰기의 기초를 다져놓고자 합니다.

글쓰기를 통해 하고 싶은 것

내향적이고 말을 조리 있게 하지 못하는 편이라 대신 생각을 글로 풀어내려는 시도를 많이 했습니다. 글이란 의사소통에서도, 설득에도, 정보전달에도 참 좋은 도구라 생각합니다. 살아가며 글쓰기를 통해 하고 싶은 것은 아래와 같습니다.

일상 나누기 - 평범하게 느껴질 일상도 센스 있는 전개와 문장력으로 벗들이 입가에 웃음을 띄우며 읽을 수 있는 글쓰기.

생각 나누기 - 말씀 묵상, 단상 등 생각을 글로 풀어내어 벗들과 나누기.

비판적 글쓰기 - 어떤 사안이나 글 등을 깊은 통찰로 분석하고 해석하여, 난해할 수 있는 주제를 쉽게 이해하도록 돕는 글쓰기.

http://m.ohmynews.com/NWS_Web/Mobile/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002013409

만약 북한이 현존하는 상황에서 대통령과 정부의 정책을 비판하고, 야당의 주장을 지지하는 사이버공간상 여론 표출 자체가 국가안전보장, 질서유지 등에 대하여 명백하고 현존하는 위험에 해당하는지가 쟁점인데, 그와 같은 논리라면 북한이 상존하는 한 모든 민주적 의사표시는 그것이 정부 여당의 뜻에 어긋나고 야당의 주장에 부합하는 것이라면 모두 종북활동으로 규정할 수 있고, 그러한 발상은 우리 헌법상의 민주주의적 기본질서를 부정하는 것과 다르지 않다. 

피고들은 북한이 총선과 대선을 앞두고 노골적으로 진보정권 수립을 의도하면서 인터넷 선전선동을 강화하기 때문에 이에 대응하는 차원에서 활동을 했다고 주장하기도 한다. 실제로 국정원을 통한 사실조회 결과, 북한에서는 총선과 대선을 맞이하여 선거공약, 당시 주요 정치 이슈 등 다양한 쟁점에 관하여 정부 여당을 비판하는 논조의 입장을 지속적으로 피력한 사실이 확인된다. 

............

그렇다면 북한이 국내 대선에 즈음하여 인터넷 여론 형성에 개입하려는 활동에 대한 국정원의 올바른 대응이 북한의 입장과 반대되는 인터넷 여론 활동을 해야한다는 것인가. 그게 여당을 지지하고 야당을 반대하는 내용이라 하더라도, 북한의 입장을 반박하는 활동이라는 이유만으로 정당한 안보활동이라고 할 수 있는 것인가. 

오히려 그러한 피고인들의 주장은 자신들이 대선을 맞아 북한이 지지하는 후보에 반대되는 다른 후보에 대한 선거운동을 했다는 자백과 다름이 없다고 생각된다. 솔직히 피고인들의 그러한 변명은 지금에 와서 사후적으로 잘못된 종북관에 입각한 심리전 활동을 포장하기 위한 변명적 성격이 짙어보인다. 

하지만 설사 피고인들의 말대로 북한의 대선 관련 대남 심리전에 대응하기 위한 성격으로 실시된 것이라 하더라도, 북한의 심리전인지 일반 국민의 의견 표현인지가 불분명한 사안에 대하여, 특정 정파에게 유리하게 작용할 수 있음을 충분히 예상할 수 있는 내용으로 대응활동을 한다면, 결국 그것은 선거에 관여할 의도에서 비롯된 것이라고 밖에는 보이지 않는다. 

.........................

논리전개며 문장력이며 소름돋는 수준. 변호인단의 논리도 궁금함.

1. “말”을 독점하면 “적”이 많아지고,

적게 말하고 많이 들으면. 

내편이 많아집니다.

2. 목소리의 “톤”이 높아질수록 

“뜻”은 왜곡됩니다. 

낮은 목소리가 힘이있는 

법이니 흥분하지 마십시오.

3. “귀”를 훔치지 말고 

“가슴”을 흔드는 말을 하십시오.

듣기 좋은 소리보다 마음에 

남는 말이 좋은 말입니다.

4. 내가 “하고”싶은 말보다 

상대방이 “듣고” 싶은 말을 하고, 

내가 하기 쉬운 말보다는 상대가 

알아 듣기 쉬운 말로 하십시오.

5. 칭찬에 “발”이 달려 있다면 

험담에는 “날개”가 달려 있습니다.

하는 사람에게도, 대상자도, 

듣는 사람에게도 독이 되는 험담은 

멀리하고 칭찬을 자주하십시오.

6. “뻔”한 이야기 보다

“펀”(fun)한 이야기를 하십시오.

펀한 이야기를 싫어하는 사람은 없습니다.

7. “혀”로만 말하지 말고 

“눈”과 “표정”으로 말하십시오.

비언어적 요소가 언어적 요소보다 

더 힘이 있습니다.

8. 입술의 “30”초가 

가슴의 “30”년이 됩니다. 

내가 하는 말 한마디가 

누군가의 인생을 바꿀 수도 있습니다.

9. “혀”를 다스리는 것은 나지만 

내가 뱉은 “말”은 나를 다스립니다.

함부로 말하지 말고, 한 번 말한 것은 

책임을 지십시오.

10. 앞에서 하지 못하는 말은 뒤에서도 

하지 마십시오.

뒤에서 궁시렁 거리는 말은 가장 

비겁한 자들의 언어입니다.

내일보다는 오늘이 더 젊다는걸 

인식하며 하루라도 더 젊을때 

많은추억 만드세요.~~

* 큐티 할 때마다 업데이트 할 예정.

9월부터 새 큐티책으로 시작한다. 마음 잡고 열심히 해보리라 다짐.

9.1(월) 단1:1-9

남유다는 여호야김 통치 3년만에 바벨론에 의해 멸망한다. 바벨론의 느부갓네살 왕은 유다의 엘리트급 소년을 불러모아 바벨론의 학문과 언어를 가르쳤고, 그들의 이름도 바벨론식으로 바꾸었다. 우리나라로 치면 창씨개명일테다. 뿐만 아니라 이 엘리트 소년들에게 왕의 포도주와 진미를 먹게 했다.

북이스라엘은 이미 앗수르에 의해 멸망당했다. 앗수르는 북이스라엘의 남자는 죽이고 여자는 취하는 식으로 이스라엘 혈통의 씨를 말리고, 혼혈을 탄생시킨다(사마리아인). 그에 반해 남유다를 정복한 바벨론은 통합 정책을 펼쳤고, 정복한 남유다 백성들을 효과적으로 흡수하려면 남유다 출신이면서 친바벨론적인 인사가 나서 남유다 백성들을 회유시키는 것이 필요했을 것이다. 때문에 다니엘과 세 친구 등의 젊은 엘리트를 불러모아 바벨론의 언어와 문화와 가치를 전수하고 바벨론화 시키는 것이 그 첫 단추로서 오늘 본문에 등장한다.

실시간으로 봤던 2013년 성서한국 주강사 김회권 교수의 설교가 떠올랐다. 바벨론이 주는 산해진미와 포도주를 먹는다면? 바벨론 그렇게 나쁘지 않잖아? 이런 거 우리 남유다 백성들도 먹게 된다면 좋은 것 아니겠어? (설교 중 메모 - 바벨론 왕 음식을 먹으면 바벨론의 사람이, 이세벨의 음식을 먹으면 이세벨의 사람이, 삼성의 돈을 받으면 삼성의 사람이, 애플의 사람이 된다. 돈을 먹는 자는 돈을 먹이는 자의 종이 된다. ) 밥 주는 바벨론에게 조금씩 잠식되어 갈 수밖에 없다는 것이다.

그러나 다니엘은 왕의 음식과 포도주를 제공하는 환관장에게 거절의 의사를 밝힌다. 나는 바벨론의 음식으로 내 몸을 더럽히지 않겠소, 라고...

9.2~(화) 단1:10~21

학교 행정업무를 하면서 느꼈던 것 중 하나가 사람들은 자기 위험할 짓은 어떻게든 안 하려 한다는 것이다. 메뉴얼에 없는 애매한 부분 때문에 학생에게 당장에 내놓을 수 없는 복잡한 서류를 요구하는 경우가 종종 있다. 확실히 해야 한다-는 말로. 한마디로 본인의 안전 때문에 학생의 수고를 요하는 것이다. 학교 직원은 학생을 돕는 직업이라 생각했기에, 그런 분들을 볼 때 괴리감이 있었다. 대신 난 내가 수고하는 스타일이었지.

이런 현대시대의 사람들과 달리, 바벨론의 환관장은 다니엘의 입장을 이해해 준 것 같다. 동시에 자신의 안위도 걱정한다. "이보게, 자네들이 물과 채소만 먹고 싶다는 건 납득이 돼. 하지만 그렇게 하면 자네들의 얼굴이 왕의 진미를 먹는 다른 유다 소년들보다 수척할 것 아닌가? 왕이 자네들의 얼굴을 보고 그 사실을 알면 내 목이 달아날 걸세." 그러자 다니엘은 과감한 제안을 한다. "일단 열흘만  저의 제안대로 해 봅시다. 그리고 우리 얼굴과 다른 소년들의 얼굴을 비교해 보소서." 

다니엘은 베지터리안으로서 성공을 거둔다. 다른 소년들의 얼굴보다 윤택해 보였다. 그리하여 환관장은 안심하고 다니엘과 세 친구들에게는 물과 채식을 공급하였다. 환관장에게 감동을 받는 것이, 나중에 느부갓네살 왕이 이 사실을 알게 됐다면 어떡할 것인가? 또는 환관장을 시기하거나 환관장 자리를 노리는 자가 왕에게 고했다면? "걔들... 채소만 먹어도... 얼굴이 좋아서... 괜찮더라고요..." 식의 변명이 왕에게 통하지는 않을텐데. 자신의 위험을 감수하면서까지 포로국 소년의 신념을 지켜주는 모습. 아마도 다니엘과 세 친구들은 환관장의 은혜를 오래도록 기억하지 않았을까. 게다가 이 네 소년은 바벨론의 박수와 술객을 뛰어넘는 출중한 능력을 보였기에, 환관장도 이 범상치 않은 녀석들이 크게 될 것 같다는 느낌도 받았을 것이다.

꿈에서 깨는 듯 마는 듯 비몽사몽.

꿔왔던 꿈들이 하나 둘 깨어지는 것을 경험하는 중에 만든 블로그의 이름으론 괜찮은듯.

그럼에도 불구하고 하나님 나라를 소망함을 강조하려고

Kingdom of God을 축약해서 KOG. 

상당히 투박하고 멋없다만 내 머리에서 나온 것치곤 만족함.